Esta charla un poco más antigua de Andreas Antonopoulos, es parte de un playlist valioso para establecer la escena en nuestro estudio actual. Andreas fue uno de los primeros, y sigue siendo quizás el más famoso, presentador de Bitcoin y las ideas que lo informan. Muchas de sus charlas y presentaciones ya se han convertido en artefactos culturales.
¿Cómo encaja en Kernel?¶Esta charla proporciona un contexto histórico para el dinero y describe por qué Bitcoin es importante dentro de ese contexto. Se ha elegido particularmente para Kernel porque habla directamente de:
Dinero y habla, y lo estrechamente entrelazados que siempre han estado estos dos.
Valor en el sentido más amplio e histórico, con muchos ejemplos pertinentes proporcionados.
Significado. No se trata de dinero para el Internet: se trata del Internet del dinero.
Los resumenes presentan las ideas más relevantes del recurso vinculado, con pequeños fragmentos de comentarios adicionales cuando corresponde.
"Si piensas en el dinero como tecnología, ¿qué edad tiene esta tecnología? [...] Siempre es sorprendente que la gente diga: 'Oh, 400 años', '1000 años', 'unos miles de años de antigüedad". De hecho, no sabemos cuántos años tiene el dinero [...] Aún no hemos descubierto una civilización sin dinero. Entonces, sabemos que es al menos tan viejo como la civilización.
Una cosa que realmente sorprende a la gente es que el dinero es más antiguo que la escritura. La forma en que sabemos esto es que los primeros ejemplos de escritura [cuneiforme y jeroglíficos] que tenemos están escritos sobre dinero: son libros de contabilidad. ¿Es la escritura más antigua que la rueda? No lo sé, pero sí sabemos que las ruedas se usaban como dinero. El dinero es una tecnología antigua".
No es poca cosa hablar de "construir un mejor dinero" porque de lo que en realidad estamos hablando es de una construcción simbólica humana que se extiende más allá de la historia registrada. Cada vez que ha habido una innovación significativa en la forma en que se expresa y/o usa el dinero, han sucedido cosas muy interesantes tanto en la forma, como en la escala en la que se organizan los humanos.
"A los primates se les puede enseñar a usar el dinero: es decir, hay estudios que muestran que se les puede enseñar que piedras específicas se pueden cambiar por plátanos. Muy rápidamente, inventan tanto el robo a mano armada como la prostitución. ¿Qué te dice esto sobre la naturaleza del dinero? La idea importante es que el dinero es una forma de comunicación. En su nivel más básico, el dinero no es valor: el dinero representa una abstracción del valor. Es una forma de comunicar valor. El dinero es un lenguaje".
Si el dinero es un lenguaje, ¿qué significa realmente una innovación que hace que su medio sea lógicamente descentralizado? Puede significar que nadie controlará la expresión del valor económico exactamente de la misma manera que nadie controla el significado de las palabras: se llega a ellas por consenso a través del uso común. ¿Qué elegirás decir en esta lengua milenaria que estamos revitalizando?
P: ¿Qué tecnología es más antigua: la escritura o el dinero?
R: El dinero.
Una vez que agregamos la capacidad de programa este medio usando un lenguaje Turing completo, deberíamos comenzar a pensar en todo esto no en términos de un nuevo lenguaje, sino como un desarrollo del orden del lenguaje en sí mismo, pero hablaremos de eso más adelante.
"Comunicar valor entre sí es la base para crear lazos sociales. El dinero es una herramienta social importante".
El dinero como tecnología lingüística es (y siempre ha sido) la escala a la que puedes jugar tu juego de coordinación. La escala ahora es planetaria. ¿Estás lista para dar el paso?
Para las escépticas¶
"Piensa en la frecuencia con la que se ha transformado la tecnología del dinero. Básicamente, la comunicación de valor puede tener lugar a través de un intercambio de cosas de igual valor. La primera gran evolución tecnológica es intercambiar algo que no se puede comer: conchas, cuentas, plumas, una cuerda con nudos, etc., de modo que el dinero toma una forma más abstracta. Se aleja del consumo tangible del valor intrínseco y se convierte en algo que se refiere al valor como una abstracción. Los metales preciosos se convirtieron rápidamente en la forma más popular de hacer esto porque son escasos, transportables, divisibles y universalmente valorados con fines estéticos. Este invento tardó miles de años en arraigarse, y lo vemos ocurriendo en la época de la revolución agraria. Luego nada ocurrió durante unos miles de años. Posteriormente, vino la idea de que puedo depositar mi oro con alguien de confianza, que puede emitir un certificado en papel para mi depósito, y puedo comerciar con ese papel.
Con cada revolución tecnológica del dinero, llega el escepticismo; y este es el momento de mayor escepticismo de nuestra historia. El paso al papel fue muy controvertido. Tomó alrededor de 400 años para que el papel como dinero fuera ampliamente aceptado. Luego, hace 60 años, vimos una nueva forma de dinero en forma de tarjetas de plástico. De hecho, las primeras tarjetas eran de papel, pero luego Diner's Club en los EE. UU. creó la primera tarjeta de crédito reconocible (que originalmente era una forma de cheque de viajero).
Ahora tenemos Bitcoin que representa una nueva forma de 'hacer dinero' y es tan radical como el cambio de los metales preciosos al papel, quizás incluso más. Esto se debe a que nuestra historia como especie tiene que ver con expresiones tangibles de riqueza, y ahora estamos lidiando con una forma de dinero sobre la red que es totalmente abstracta".
Realmente estamos viendo un cambio de fase en el poder expresivo del dinero: es decir, ahora se puede programar para hacer cosas dinámicamente además de ser comerciado. ¿Por qué importa que ahora tengamos una forma de dinero programable sobre la red que es totalmente abstracta?
Bueno, qué es el dinero, cómo se crea y quién puede distribuirlo va directamente al corazón de las formas en que todos estamos incentivados para actuar. Se puede pensar en los incentivos como los primitivos sociales, políticos y neurobiológicos que definen qué tipos de comportamientos expresamos, individual y colectivamente, y, por lo tanto, los tipos de experiencia consciente que valoramos, tanto personal como comunitariamente. Programar tales elementos primitivos de una manera sobre la red, donde se llega al significado de manera consensuada, brinda nada menos que la posibilidad de ampliar los horizontes de la conciencia humana.
Protocolos abiertos y una red de valor¶
"Bitcoin no es solo dinero digital (ya lo tenemos). Bitcoin es una transformación fundamental en la tecnología del dinero. Entonces, hablemos de la arquitectura de la red, porque Bitcoin no está sucediendo en el vacío; está sucediendo en un momento de la historia en el que estamos viendo una transformación en muchas instituciones sociales; es decir, la era sobre la red. Internet ha precipitado el cambio de muchas organizaciones e instituciones cerradas y jerárquicas a plataformas. Hemos comenzado a ver la introducción de interfaces API: donde la información puede fluir dentro y fuera de la organización. Ahora, se está produciendo una transformación aún mayor con el cambio de plataformas a protocolos; la diferencia es que, en los protocolos, no hay un atractivo central. TCP/IP no funciona con referencia a un proveedor de servicios; TCP/IP funciona, sin contexto, en cualquier parte del mundo. No tienes que registrarte para obtener una cuenta, solo tienes que usar el idioma. Una vez que pasas de una plataforma a un lenguaje, eso crea una gran cantidad de nuevas posibilidades.
Bitcoin es el primer protocolo de dinero centrado en la red y lo que eso significa es que existe sin referencia a una institución o plataforma.
Una vez que hayas entendido que el dinero es un lenguaje utilizado desde tiempos inmemoriales para comunicar valor, y que en 2009 se produjo un cambio de fase: de plataformas cerradas y controladas, a protocolos abiertos y sin permisos; lo tienes todo. Lo que importa ahora son los precedentes que sentamos como los primeros usuarios de estos nuevos protocolos.
P: Bitcoin transforma la tecnología del dinero en un protocolo centrado en la red. Como tal, no es un nuevo tipo de lenguaje, sino un desarrollo del _____ del lenguaje.
R: Orden.
"El dinero 'peer-to-peer' se refiere a una arquitectura que describe la relación entre los participantes en un sistema (distribuido). La arquitectura de Bitcoin es peer-to-peer porque cada participante en la red habla el protocolo Bitcoin al mismo nivel. No hay nodos de Bitcoin "especiales". Significa que cada peer trata cada transacción de la misma manera; no tiene contexto en el sistema del peer aparte del que obtiene de la red".
El contexto y el estado son críticos en los sistemas distribuidos, porque se comparten entre todos los peers que, por lo tanto, pueden cambiar ese estado de acuerdo con ciertas reglas, si hablan el idioma acordado. Esto es muy diferente a una arquitectura cliente-servidor como la que ejecuta Facebook, que retiene el control total sobre el estado, así como sobre tus datos.
Maestro-esclavo vs peer-to-peer¶
"El dinero es algo de lo que no hablamos ni enseñamos, y tal vez esto sea el resultado de la arquitectura. Los metales preciosos almacenados en una bóveda contra la cual se emite el papel significan que el dinero en esta expresión es una forma de deuda, que reduce nuestras discusiones. ¿Cuántos de vosotros tienen dinero en un banco? [todos levantan la mano] ¡Ninguno de ustedes tiene dinero en un banco! Le han prestado su dinero a un banco: no es lo mismo".
La relación banco-cliente es una forma anterior de la misma arquitectura cliente-servidor, y el dinero involucrado aquí solo existe en un libro mayor al que no tiene acceso o la capacidad de influir.
"Otro término que se usa para esta arquitectura cliente-servidor en la que solo mantiene una copia débil es una arquitectura maestro-esclavo. Si piensa en las tecnologías de dinero anteriores que usan esta arquitectura maestro-esclavo, debes preguntarte un pregunta incómoda: ¿Quién es el esclavo?"
“Bitcoin es totalmente diferente, porque no le debes nada a nadie, ni nadie te debe nada. No es un sistema basado en la deuda. Es un sistema basado en la propiedad absoluta de un token abstracto. En Bitcoin, la posesión es diez de diez partes de la ley. Bitcoin es una transformación fundamental porque cambia radicalmente la arquitectura del dinero en una en la que todos los participantes son iguales y donde una transacción no tiene otro estado o contexto que el requerido para obedecer las reglas de un nadie controla la red. Su dinero es suyo; nadie puede censurarlo, confiscarlo o congelarlo. Nadie puede decirte qué decir con tu dinero".
El punto sobre la arquitectura es fundamental para comprender las intenciones más profundas de Kernel: queremos enseñarte cómo ver los patrones subyacentes en las cosas para que puedas procesar de manera más eficiente toda la información que te llega y elegir las partes más relevantes, en una comprensión firme de los fundamentos. Te ayudarán a transformar tus conocimientos y habilidades para revisar la web ahora que tenemos protocolos por dinero.
"En lugar de centrarnos en el valor intrínseco, deberíamos pensar en la utilidad intrínseca. Bitcoin representa un momento de inmensa utilidad intrínseca: es software como dinero, dinero como tipo de contenido, dinero como servicio. El dinero programable proporciona una utilidad que lo convierte en mucho más que dinero para internet: lo convierte en el internet del dinero.
P: ¿Bitcoin representa un cambio de una arquitectura maestro-esclavo por dinero a qué?
R: Peer-to-peer.
Más adelante, en la sesión de preguntas y respuestas, Andreas señala que "Bitcoin es una opción, es una elección". Entonces, el Internet del dinero no es un hecho: es lo que estamos construyendo ahora. Es nuestra responsabilidad hacerlo transparente y eminentemente usable, mientras lo mantenemos entre peers, sin fronteras, abierto y justo.
"Curiosamente, creo que blockchain creará un tipo de bien común completamente nuevo que nunca antes habíamos visto. Si aceptas la idea de que Bitcoin, o algo parecido, seguirá existiendo, llegaremos a un lugar donde, por primera vez en la historia, tenemos un registro histórico compartido que no decae en el tiempo y no se puede cambiar: una historia inmutable para siempre [...] Esta historia inmutable en sí misma se convertirá en un bien común con un escala en el tiempo que nunca antes hemos tenido, en ninguna civilización (incluso aquellas que esculpieron sus libros de contabilidad en piedra).
¿Cuál es tu horizonte temporal? ¿Tu vida? ¿La vida de tus hijos? ¿O algo más profundo y duradero que todas estas generaciones transitorias?